人生結(jié)交在終始 莫為升沉中路分語出唐代賀蘭進(jìn)明《行路難五首》。意思是,一輩子的朋友才是真朋友,別為了中途升遷或者落魄就分道揚(yáng)鑣。《史記》記載,西漢名臣汲黯、鄭莊素有賢德之名,“有勢則賓客十倍,無勢
人生貴相知 何必金與錢語出李白《贈友人三首》。“小時不識月,呼作白玉盤。”中國人都是從小背誦著李白的詩句長大的。在中國人心里,李白是“鉆石”級別的偶像。李白爽朗大方,樂于交友,喜歡游歷,高興了寫詩
交有德之朋 絕無義之友語出唐代李世民《百字箴言》。這兩句之后,李世民還說“常懷克己心,法度要謹(jǐn)守。”要經(jīng)常懷著克制私欲的心,對于法律制度要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刈袷亍J遣皇钦嬲呐笥?,首先要考量其人品怎么樣,最?
君子先擇而后交語出隋代王通《中說·魏相》。還是說擇友,與葛洪不謀而合,隋代的王通也說“君子先擇而后交”,還說“小人先交而后擇”,品德高尚的人交朋友,先加選擇,然后再交往;小人卻不同,一見如故,顯得
志合者 不以山海為遠(yuǎn)語出東晉葛洪《抱樸子·博喻》。葛洪對交友門檻設(shè)的很高,也不稀罕“友而不心”的“面友”,他認(rèn)為“志合者,不以山海為遠(yuǎn);道乖者,不以咫尺為近”。他說,志同道合的人即使山海阻隔也不覺
朋友之交 不宜浮雜語出東晉葛洪《抱樸子·交際》。葛洪別號抱樸子,以示抱樸守質(zhì),不為物欲所誘惑之志。他提出“朋友之交,不宜浮雜”,認(rèn)為交結(jié)朋友要慎加選擇,“詳交者不失人,而泛結(jié)者多后悔”,所以要“先
交不為利 仕不謀祿語出三國嵇康《嵇康集·卜疑》。容止出眾、學(xué)識淵博的嵇康既是“偶像派”也是“實(shí)力派”,作為“竹林七賢”的精神支柱,他無疑是魏晉風(fēng)骨的引領(lǐng)者。嵇康心性豁達(dá)、淡泊名利,從不被權(quán)勢財(cái)富所
勢利之交 難以經(jīng)遠(yuǎn)語出諸葛亮《論交》。諸葛亮說,“勢利之交,難以經(jīng)遠(yuǎn)。”又說“士之相知,溫不增華,寒不改葉,能四時而不衰,歷險(xiǎn)夷而益固。”建立在權(quán)勢名利之上的交往,是難以持久的。朋友相交,貴在心性
士有爭友 則身不離于令名語出《孝經(jīng)·諫諍》??鬃影?amp;ldquo;友直”看作“益友”之首,還說,士人身邊有敢于直言勸諫的朋友,他就能保持美好的名聲??梢娊Y(jié)交敢于忠言諍諫、直陳人過、能幫助認(rèn)清自己的諍友非常重要。
刎頸之交語出《史記·廉頗藺相如列傳》。“將相和”是一份以國事為重的高尚友誼,并因此而流傳下來了大家熟知的價(jià)值連城、完璧歸趙、澠池之會、布衣之交、負(fù)荊請罪、刎頸之交、怒發(fā)沖冠等成語。當(dāng)曾經(jīng)是門客的藺
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