儉,德之共也;侈,惡之大也。——春秋《左傳》【釋義】司馬光在《訓(xùn)儉示康》中引用這兩句,囑咐其子司馬康,節(jié)儉是一切美德中最大的德,奢侈是一切惡行中最大的惡。他還說,有德者皆由儉來,古人以儉為美德,今
柔順足以睦其族,智能足以齊其家。——宋·司馬光《武陽縣君程氏墓志銘》【釋義】母親去世后,蘇軾蘇轍懇請文壇政壇領(lǐng)袖司馬光寫了此墓志銘。作為女子,溫柔和順使家族和睦,聰明才智能治理家事,已是賢能;像尊
若其不能忠清,何以戴天履地?——《舊唐書·崔玄暐傳》【釋義】博陵崔氏,東漢以來,門第清華顯赫,人物冠于卿族。崔玄暐(wěi)性情耿直,清謹奉公,官居宰相。崔母盧氏曾教誡,你如今作官,如不忠正清廉,怎
不知后之矛戟,毀前之干櫓也。——南北朝·顏之推《顏氏家訓(xùn)》 【釋義】獲得了清廉的名聲,跟著就財源廣進,獲得了遵守信諾的美名,跟著就不守諾言。不知道后來的行為就像矛戟一樣,會刺破前面樹立起來的好形象
夜覺曉非,今悔昨失。——南北朝·顏之推《顏氏家訓(xùn)》【釋義】早上出現(xiàn)過失,晚上就要醒悟,昨天做錯了事,今天則應(yīng)悔改,以防明天再出現(xiàn)同樣過失。以今日之我,勝昨日之我,并非易事。因此在眾多家訓(xùn)作品中,把
慎勿積金一斤、彩帛百匹已上,用為富也。——北魏·楊椿《誡子孫書》【釋義】名臣楊椿隱退時告誡在朝子孫,要勤儉、謹慎、忠貞、知足。他說,我的祖父一再教導(dǎo)后輩,以后若富貴,切切謹慎從事,不要積累黃金
夫風(fēng)化者,自上而行于下者也,自先而施于后者也。——南北朝·顏之推《顏氏家訓(xùn)》【釋義】教育感化這件事,是從上向下推行的,是從先向后影響的。顏之推,古代教育家,主張愛育結(jié)合教養(yǎng)子女,倡導(dǎo)父母榜樣示范以
中共中央辦公廳印發(fā)《推進領(lǐng)導(dǎo)干部能上能下規(guī)定》近日,中共中央辦公廳印發(fā)了《推進領(lǐng)導(dǎo)干部能上能下規(guī)定》(以下簡稱《規(guī)定》),并發(fā)出通知,要求各地區(qū)各部門認真遵照執(zhí)行。通知指出,《規(guī)定》以習(xí)近平新時代
時過不可還,年大不可少。——東漢·王脩《誡子書》【釋義】時間一去不復(fù)返,年齡大了不能再年輕。這篇《誡子書》字字骨肉親情,值得一讀。王脩為人忠正、德才兼?zhèn)洹⒄冏恐?,子孫皆有賢名有成就,《三國志》為
交友之美,在于得賢,不可不詳。——劉廙《誡弟緯》【釋義】劉廙(yì),漢末名士,發(fā)現(xiàn)其弟交往不端,勸誡道,交友的好處,在于得到賢才幫助,不能不仔細。家有賢父兄,門無俗賓客。古代賢人達士,既注重教育兒
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