天地至公而已矣

語出周敦頤《通書》，是周敦頤對“圣人至公”的回答。為什么圣人能公而無私呢？因?yàn)槭ト朔▌t天地；天地至公無私，所以圣人也至公無私。至公，最公正。周敦頤是著名理學(xué)家，為官足跡遍江南，循循善誘，程頤、程顥出其門下。提出了一理、二氣（陰陽）、五分（金木水火土）的思想框架，成為宋明理學(xué)的源頭。特別要說的是，周敦頤還有“愛蓮”和“風(fēng)月無邊”的故實(shí)。愛蓮足見其高潔的品行，“風(fēng)月無邊”則是其襟懷灑脫、空明澄澈境界的寫真。  

公其心，萬善出。周敦頤以天地至公來解釋人的“至公”，有一定的理據(jù)和邏輯。這個(gè)世界上，在敬畏法治之外，有什么還能比天地更令人敬畏呢？周敦頤以“天地至公”作為回答，面對天地，捫心自問，有則改之，無則加勉。所以我們常說“天地良心”“人在做，天在看”。至人無己，“我將無我”。我們雖不能成為“至人”，但公私之間，“算好良心賬，堅(jiān)持良知原則。”忠誠立德，不欺騙黨和國家；誠信立德，不欺騙群眾；自律立德，不欺騙良心。如是，至公自然。