天下順治在民富

天下和靜在民樂(lè)

天下興行在民趨于正

語(yǔ)出王廷相《慎言》。王廷相是明中期的思想家，曾掌管督察院，廉潔奉公，嫉惡如仇，對(duì)有恩于己的張居正，也據(jù)理力爭(zhēng)。他對(duì)下屬?gòu)堝f(shuō)，昨日雨后上街，見(jiàn)一轎夫穿了雙新鞋，一路小心翼翼生怕弄臟，進(jìn)城后泥濘漸多，濺上了泥污，轎夫也就不再顧惜腳下的鞋子了。廷相勸誡“居身之道，亦猶是耳，倘一失足，將無(wú)所不至矣！”張瀚一生謹(jǐn)記。俗話(huà)說(shuō)，常在河邊走，哪能不濕鞋。應(yīng)是警誡良言，并非寬慰托辭。鞋子很無(wú)辜，鞋子濕了，是人的眼睛模糊了，腳步凌亂了。 

    王廷相提出了中國(guó)哲學(xué)史上“氣”的概念，“元?dú)饣癁槿f(wàn)物”，與理學(xué)的“唯理”、心學(xué)的“唯心”鼎足而三。他認(rèn)為，天下順暢的關(guān)鍵在于百姓富足，天下安寧的關(guān)鍵在于百姓安樂(lè)，天下興旺的關(guān)鍵在于使百姓趨向純正。元?dú)鉂M(mǎn)滿(mǎn)，走在公心為“民富”為“民樂(lè)”的正路上，當(dāng)然不會(huì)濕了鞋；正氣高揚(yáng)，能勤拭清廉本色引領(lǐng)“民正”化風(fēng)成俗，自然不會(huì)失了足。聚精會(huì)神，追趕奮斗，黃河清風(fēng)，力爭(zhēng)上游。請(qǐng)牢記，全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上。