欲影正者端其表  欲下廉者先之身

語(yǔ)出桓寬《鹽鐵論·疾貪》。古人也經(jīng)常開會(huì)，開會(huì)也有會(huì)議紀(jì)要，有些會(huì)議紀(jì)要還成了思想文化經(jīng)典。漢代歷史上就有鹽鐵會(huì)議、石渠閣會(huì)議、白虎觀會(huì)議，三次會(huì)議的紀(jì)要便是《鹽鐵論》《石渠論》《白虎通義》。在《鹽鐵論》中，有一種觀點(diǎn)，社會(huì)出現(xiàn)問題的起因在于腐敗，老百姓最深惡痛絕的就是官場(chǎng)腐敗。所謂“上之化下，若風(fēng)之靡草，無不從教”。百姓心中自有一桿秤，下級(jí)也將上級(jí)作為標(biāo)桿，上行自會(huì)下效。 

所以桓寬說，要使影子正，必先正標(biāo)桿；要使下層廉潔，領(lǐng)導(dǎo)首先身體力行。這也是古代官場(chǎng)的重要共識(shí)。還是以晏嬰為例，晏嬰在擔(dān)任宰相期間，總是劣馬破車，甚至步行。齊王覺得太寒磣，三次送去寶馬新車，均被晏嬰拒絕。面子很重要，王生氣了，責(zé)問緣由。晏嬰說，您讓我管理官吏，責(zé)任重大，我若帶壞了頭，上行下效，奢侈之風(fēng)就會(huì)流毒四方，到時(shí)候恐怕無法禁止了。“上安下順，弊絕風(fēng)清”，群雁高飛頭雁領(lǐng)，律人先律己。