眾人皆以奢靡為榮  吾心獨(dú)以儉素為美

語(yǔ)出司馬光《訓(xùn)儉示康》。個(gè)體不自律，即成為欲望的奴隸；群體不清廉，必走向奢靡的深淵。“吃在大宋”便是例證，北宋宮廷僅每年從地方采購(gòu)的羊肉高達(dá)四五十萬(wàn)斤，后來(lái)還要向契丹額外采買(mǎi)數(shù)萬(wàn)只羊方能滿足供應(yīng)。官員俸祿中就有“食料羊”的名目，每人每月少則2只，多則20只。官員競(jìng)奢，民間“狂歡”，人們喜好大操大辦“數(shù)月?tīng)I(yíng)聚”。這只是宋代奢靡的冰山一角而已。最繁華的大宋經(jīng)濟(jì)沒(méi)有帶來(lái)最強(qiáng)盛的國(guó)力，反而遍地奢靡，終致靖康恥，臣子恨。

眾以奢靡為榮，我以儉素為美。清醒之人還是有的，司馬光就是一個(gè)。司馬光雖為朝廷重臣，但是心性淡泊、生活自律、仕宦清廉。妻子去世后無(wú)錢(qián)辦喪事，只好典當(dāng)僅有的三頃薄田置棺理喪。奢靡的背后，必然是腐敗。面對(duì)朝野茍安奢靡盛行，司馬光深深焦慮，“食不敢常有肉，衣不敢純有帛”，特意撰寫(xiě)《訓(xùn)儉示康》家訓(xùn)以警后人戒奢以儉保清廉。沒(méi)有清廉自律的清醒追求，當(dāng)然就不會(huì)有從奢靡士風(fēng)中脫穎而獨(dú)立的司馬光了，也可能就沒(méi)有“鑒于往事，有資于治道”的《資治通鑒》了。清廉自律，守得云開(kāi)見(jiàn)月明。