以富樂(lè)民為功  以貧苦民為罪

語(yǔ)出西漢賈誼《新書(shū)·大政上》。賈誼是一位具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治家，我們都熟悉他的政論名篇《過(guò)秦論》，賈誼從秦滅亡的歷史教訓(xùn)中，認(rèn)識(shí)到人民力量的強(qiáng)大。賈誼提出要“以民為本”，他說(shuō)“國(guó)以民為安危，君以民為威侮，吏以民為貴賤，此之謂民無(wú)不為本也?！彼€忠告為官者，應(yīng)“以富樂(lè)民為功，以貧苦民為罪”，要把讓百姓過(guò)上富裕幸福的日子當(dāng)成最大的功績(jī)，把老百姓貧窮困苦的生活當(dāng)成一種罪過(guò)。 

馮夢(mèng)龍不僅是文學(xué)家、戲劇家，還是一位清正廉潔、勤政愛(ài)民的好官。初到壽寧任知縣，發(fā)現(xiàn)這里“民無(wú)余欠，庫(kù)無(wú)余財(cái)”，城墻年久失修，虎患頻發(fā)，百姓生活艱難，他向上申請(qǐng)無(wú)果，便自掏腰包，帶頭捐俸修復(fù)城墻。雖然在壽寧只有四年時(shí)間，但他“一念為民之心”，造福一方百姓，致力民生、興利除害，使治下成了一個(gè)安居樂(lè)業(yè)之地。從政者手上有權(quán)力，心中更要有責(zé)任，在職是否“富樂(lè)民”，功罪當(dāng)由百姓說(shuō)。