為政之道  以順民心為本

語(yǔ)出宋代程頤《代呂晦叔應(yīng)詔疏》。年輕時(shí)的程頤往來(lái)于洛陽(yáng)和開(kāi)封之間，目睹了開(kāi)封“坐食之卒，計(jì)愈百萬(wàn)”“天下民力匱竭，衣食不足”的現(xiàn)實(shí)，促使他思考治國(guó)之道。他上書(shū)朝廷，“‘民惟邦本，本固邦寧’，固本之道，在于安民，安民之道，在于足衣食”。他認(rèn)為，“為政之道，以順民心為本，以厚民生為本，以安而不擾為本?！焙?jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是讓老百姓得到實(shí)實(shí)在在的好處、過(guò)上幸福安寧的生活。

多坐坐老百姓的“熱板凳”，多聽(tīng)聽(tīng)老百姓的“心里話(huà)”，多算算老百姓的“生活賬”。在中共綏德地委舊址展廳里，有兩行字十分醒目，“站在最大多數(shù)勞動(dòng)人民的一面”，“把屁股端端地坐在老百姓的這一面”。這個(gè)“端端地”，是老百姓的語(yǔ)言，卻是最管用的語(yǔ)言。坐偏了坐歪了，私欲膨脹、“人闊臉變”、哼哼哈哈、口惠而實(shí)不至，必定行不端走不長(zhǎng)。要牢記初心使命，始終與百姓坐在同一條板凳上，讓群眾過(guò)上好日子。