以信待人 不信思信語出傅玄《傅子·義信》。傅玄,魏晉名臣,既是個實干家,也是個急性子,主張“國以民為本”,反對腐化,提倡簡樸,嚴肅吏治,注重德治。在執(zhí)掌“諫職”期間,每有奏疏檢舉,即便時間已經很晚
自非祿賜 一毫不受于人語出《南史·王曇首傳》?!赌鲜贰肥嵌氖分?,記載了南朝宋齊梁陳170年的歷史,與《北史》為姊妹篇。王曇首出身瑯琊王氏,學問品德出眾,是南朝宋開國功臣。“沉毅有器度,宰相之才”
清正儉素 門無私謁語出《魏書·彭城王傳》?!段簳肥嵌氖分唬涊d了北魏王朝的歷史。彭城王即劉義康,其人自強不息,無有懈倦,不計尊卑,禮賢下士,又聰識過人,一聞必記,糾剔是非,莫不精盡。應該說
愿竭力以守義兮 雖貧窮而不改語出《后漢書·張衡列傳》。大意是,希望竭力保持節(jié)義,貧困潦倒也不改變。所謂賢達,就是無論做什么都是標桿。張衡,杰出的天文學家、數(shù)學家、發(fā)明家、地理學家、文學家,月球背面
身處膏脂 不能以自潤語出《后漢書·孔奮傳》。東漢初年,孔奮擔任姑臧(今武威)縣令。姑臧是個商業(yè)發(fā)達之地,通商羌胡,每天集市四次。每有縣官到此任職,很快都富裕起來??讑^在此主政4年,“躬率妻子,同甘菜
祿已厚而慎不敢取語出劉向《說苑·敬慎》。這句話源自一個典故,孫叔敖作了楚國的宰相,全城的官吏百姓都來祝賀。有一位老人,穿著麻布喪衣,戴著白色喪帽,最后來吊喪,勸誡孫叔敖,“位已高而意益下,官益大而
欲影正者端其表 欲下廉者先之身語出桓寬《鹽鐵論·疾貪》。古人也經常開會,開會也有會議紀要,有些會議紀要還成了思想文化經典。漢代歷史上就有鹽鐵會議、石渠閣會議、白虎觀會議,三次會議的紀要便是《鹽鐵論
智者不為非其事 廉者不為非其有語出漢韓嬰《韓詩外傳》。大意是,聰明的人不去做事,并不是沒有事做,而是知道有的事不能做;廉潔的人不去貪占,并不是擁有多少財物,而是知道不應去貪占。廉潔最早出現(xiàn)在偉大詩
受魚失祿 無以食魚語出劉向《新序& 8226;節(jié)士》。有人給鄭國宰相送魚,但這位宰相并不接受。人們很納悶,“我們知道您喜好吃魚,為什么不接受贈送的魚呢?”宰相說,“吾以嗜魚,故不受魚。受魚失祿,無以食魚;
流水不腐 戶樞不蠹語出《呂氏春秋·盡數(shù)》“流水不腐,戶樞不蠹,動也。”大意是,流動的水不會腐敗發(fā)臭,轉動的門軸不會腐朽生蟲,這是因為它們在不斷地運動。晉代人說,“流水之不腐,以其逝故也;戶樞之不蠹
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