02-15
2023

清廉蘭州·每日廉語(yǔ)（312）

鍥而不舍 金石可鏤語(yǔ)出《荀子& 8226;勸學(xué)》。如果匠人一直堅(jiān)持雕刻，那么時(shí)間久了，即便金石之堅(jiān)，也能刻出紋理的。先秦諸子論述“學(xué)習(xí)”最為集中的是荀子。荀子認(rèn)為“人性惡”，必須通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)矯正，所以他最重

02-13
2023

清廉蘭州·每日廉語(yǔ)（311）

知其不可而為之語(yǔ)出《論語(yǔ)·憲問(wèn)》?？鬃邮侵袊?guó)文化的巍巍昆侖，《論語(yǔ)》是我國(guó)最重要的文化元典之一。但孔子卻被一位守門人揶揄了一回。子路在魯國(guó)國(guó)都外城住宿，守門人問(wèn)，你從哪里來(lái)？子路回答，從孔子那兒來(lái)

02-13
2023

清廉蘭州·每日廉語(yǔ)（310）

治大國(guó)若烹小鮮語(yǔ)出《老子》第六十章。意思是治理大的諸侯國(guó)就像烹調(diào)小魚(yú)小菜。老子怎么會(huì)把“治大國(guó)”與“烹小鮮”聯(lián)系起來(lái)呢？這是有典故的：商湯時(shí)期，湯向臣子伊尹詢問(wèn)飯菜的事。伊尹建言，做菜既不能太咸，

02-13
2023

清廉蘭州·每日廉語(yǔ)（309）

道雖邇 不行不至事雖小 不為不成語(yǔ)出《荀子& 8226;修身》。路程再近，不走也不會(huì)到達(dá)；即使事情再小，不做也不會(huì)成功，強(qiáng)調(diào)了踏實(shí)篤行的意義。荀子“最為老師”“三為祭酒”，與諸子一樣，行走諸侯各國(guó)，傳播學(xué)

02-13
2023

清廉蘭州·每日廉語(yǔ)（308）

人一能之 己百之人十能之 己千之語(yǔ)出《中庸》?！吨杏埂返乃枷胧巧羁痰?，其核心在自我修養(yǎng)、自我教育，即把自己培養(yǎng)成為具有理想人格的人，達(dá)到至善、至仁、至誠(chéng)、至德的理想境界。顯然，這是一個(gè)極高的準(zhǔn)則，

02-09
2023

清廉蘭州·每日廉語(yǔ)（307）

夙興夜寐 灑掃庭內(nèi) 維民之章今天起，我們將繼續(xù)沿著歷史的足跡，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中選取閃光片段，探討“實(shí)干與清廉”的小話題，敬請(qǐng)批評(píng)指導(dǎo)。“夙興”一句出自《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》。意思是，要早起晚睡，灑掃內(nèi)

02-08
2023

清廉蘭州·每日廉語(yǔ)（306）

身無(wú)半畝 心憂天下這是左宗棠自撰書(shū)房聯(lián)。全聯(lián)是“身無(wú)半畝，心憂天下；讀破萬(wàn)卷，神交古人。”即便溫飽難以解決，也要憂慮天下大事；必須博極群書(shū)，對(duì)話古圣先賢。左宗棠率軍收復(fù)新疆時(shí)，從蘭州向西沿途植柳，

02-07
2023

清廉蘭州·每日廉語(yǔ)（305）

茍利國(guó)家生死以 豈因禍福避趨之語(yǔ)出林則徐詩(shī)《赴戍登程口占示家人》?；㈤T銷煙是人類歷史上曠古未有的壯舉，林則徐是當(dāng)之無(wú)愧的民族英雄。他化用子產(chǎn)“茍利社稷，死生以之”的話，說(shuō)只要利于國(guó)家，即便犧牲也在

02-06
2023

清廉蘭州·每日廉語(yǔ)（304）

些小吾曹州縣吏 一枝一葉總關(guān)情語(yǔ)出鄭板橋《濰縣署中畫(huà)竹呈年伯包大中丞括》。鄭板橋離任回鄉(xiāng)時(shí)，只有毛驢馱著書(shū)畫(huà)相伴，百姓惜別，他便給贈(zèng)畫(huà)題詩(shī)，詩(shī)中有“囊囊蕭蕭兩袖寒”“寫(xiě)取一枝清瘦竹”等句子，深藏著

02-06
2023

清廉蘭州·每日廉語(yǔ)（303）

天下興亡 匹夫有責(zé)語(yǔ)出顧炎武《日知錄》。顧炎武是明末清初思想家，行程數(shù)萬(wàn)里，讀書(shū)數(shù)萬(wàn)卷，在他看來(lái)，國(guó)家、民族和文化的興亡，任何一個(gè)百姓都義不容辭。他曾言，“我愿平東海，身沉心不改。大海無(wú)平期，我心