老吾老以及人之老  幼吾幼以及人之幼

語(yǔ)出《孟子·梁惠王上》。齊宣王向孟子請(qǐng)教齊桓公、晉文公稱霸諸侯的事情。但在孟子看來(lái)，齊桓公并沒(méi)有看到關(guān)鍵之處，因此他講了“保民而王”的道理。他說(shuō)，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，尊敬贍養(yǎng)自己的老人，也要將這種敬老之心推及天下的老人；愛(ài)護(hù)養(yǎng)育自己的孩子，也要將這種舐?tīng)僦橥萍疤煜碌暮⒆?。只有把老百姓放在心上，老百姓才?huì)把你放在心上；只有把老百姓當(dāng)親人，老百姓才會(huì)把你當(dāng)親人。從政者要有一顆同理共情的心。 

明代大臣何文淵任溫州知府六載，“察民情、革奸弊”，給當(dāng)?shù)貛?lái)了“家給人足，訟簡(jiǎn)風(fēng)淳”的和興局面。當(dāng)他調(diào)離時(shí)，“老稚遮道挽留”，何文淵非常感動(dòng)，賦詩(shī)作別，“行囊不載溫州物，惟有民情滿腹中?！惫ぷ鞲傻檬呛眠€是壞，人民才是最好的裁判。成績(jī)、功績(jī)、實(shí)績(jī)，一切要以群眾滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)來(lái)衡量。要俯下身子，丟掉架子，把自己也當(dāng)成老百姓，堅(jiān)持當(dāng)“老百姓的官”，不要做官當(dāng)老爺，推己及人，反求諸己，民情滿腹中。