欲先民  必以身后之

語出《道德經(jīng)》。天地之大，黎元為先。在許多歷史題材影視作品中，往往有這樣的臺詞，“千里為官只為財(cái)”，然而結(jié)局也大致相似，持此論者必定最終會栽了跟頭。也就是說，這句話雖然是大家都熟悉的，但卻是從古至今為人鄙棄的觀點(diǎn)。漢武帝曾召集全國賢良征詢革新方針。董仲舒指陳時(shí)弊，提出“食祿者不與民爭利”，即做官，就不許發(fā)財(cái)。在后來的《鹽鐵論》中成為官民重要論點(diǎn)之一，并延續(xù)至今。 

爭到的是利益，失去的是民心。所以老子講，“欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之?！币腩I(lǐng)導(dǎo)好老百姓，必須在言語上謙下；要想帶領(lǐng)好老百姓，必須把自身利益放在后面?！妒酚洝防镏v，公儀休擔(dān)任魯相，規(guī)定為官者不得經(jīng)營產(chǎn)業(yè)、與民爭利，并以此嚴(yán)格要求自己和家人。從政者對老百姓頤指氣使、爭利發(fā)財(cái)，無非是放不下權(quán)欲的架子，放縱了貪婪的欲望。人民至上，請躬身為民，當(dāng)官就不要發(fā)財(cái)。