01-16
2023

清廉蘭州·每日廉語(yǔ)（283）

能扶天下之危者，必?fù)?jù)天下之安能除天下之憂者，必享天下之樂(lè)語(yǔ)出黃石公《三略》。意思是，能解除國(guó)家于危難者，才配得上統(tǒng)治天下，享受天下的安樂(lè)。黃石公，秦漢之際有著濃厚傳奇色彩的隱士?！妒酚?amp;amp; 8226;留侯世

01-16
2023

清廉蘭州·每日廉語(yǔ)（282）

居安思危 思則有備 有備無(wú)患語(yǔ)出《左傳& 8226;襄公十一年》。這是一次著名的對(duì)話，晉文公因?yàn)槲航{佐其“和戎”會(huì)盟，成就霸業(yè)，要給魏絳賜樂(lè)。魏絳說(shuō)，非我一人之功，現(xiàn)在還不能坐享其成，應(yīng)該居安思危、有備無(wú)

01-16
2023

清廉蘭州·每日廉語(yǔ)（281）

位卑未敢忘憂國(guó)語(yǔ)出陸游詩(shī)《病起書(shū)懷》。盡管官位卑微，但從來(lái)不敢忘記憂慮國(guó)事。陸游是著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，早年任職地方，堅(jiān)持抗金而屢遭排斥，中年入蜀從軍南鄭（今漢中），晚年詩(shī)名大著，參修國(guó)史，終老于山陰（

01-13
2023

清廉蘭州·每日廉語(yǔ)（280）

天地至公而已矣語(yǔ)出周敦頤《通書(shū)》，是周敦頤對(duì)“圣人至公”的回答。為什么圣人能公而無(wú)私呢？因?yàn)槭ト朔▌t天地；天地至公無(wú)私，所以圣人也至公無(wú)私。至公，最公正。周敦頤是著名理學(xué)家，為官足跡遍江南，循循善

01-12
2023

清廉蘭州·每日廉語(yǔ)（279）

丈夫貴兼濟(jì) 豈獨(dú)善一身 語(yǔ)出白居易《新制布裘》一詩(shī)。大丈夫看重的是兼濟(jì)天下，怎能僅僅獨(dú)善其身。元和十年（815），白居易被貶為江州司馬，轉(zhuǎn)而詩(shī)酒唱和，僅止于獨(dú)善，但也寫(xiě)下了許許多多傳世經(jīng)典。當(dāng)然，今天

01-11
2023

清廉蘭州·每日廉語(yǔ)（278）

安得廣廈千萬(wàn)間 大庇天下寒士俱歡顏 語(yǔ)出杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。杜甫被稱為“詩(shī)圣”，不僅是對(duì)其海涵地負(fù)的藝術(shù)內(nèi)涵的肯定，更是對(duì)其崇高思想境界的禮贊。在成都的一個(gè)秋日，風(fēng)雨交加，草堂被吹

01-11
2023

清廉蘭州·每日廉語(yǔ)（277）

有公心必有公道 有公道必有公制語(yǔ)出傅玄《傅子·通志》篇。想要通暢天下情志，必須有公正之心；有了公正之心，才會(huì)有公正的道理和制度。傅玄，北地泥陽(yáng)（今甘肅寧縣）人，著名思想家、文學(xué)家。北地傅氏是甘肅歷

01-09
2023

清廉蘭州·每日廉語(yǔ)（276）

捐軀赴國(guó)難 視死忽如歸語(yǔ)出曹植詩(shī)歌《白馬篇》，主要描寫(xiě)白馬游俠建功立業(yè)、勇赴國(guó)難、視死如歸的英雄氣概。曹植字子建，曹操第三子，漢末、曹魏時(shí)期著名文學(xué)家。曹植一生以曹丕稱帝為界，明顯地分為兩段。前期

01-09
2023

清廉蘭州·每日廉語(yǔ)（275）

鞠躬盡瘁 死而后已 語(yǔ)出諸葛亮《后出師表》，意思是勤勤懇懇，竭盡心力，到死為止，幾乎是中華民族描述忠于公事的最高境界。諸葛亮早年避難荊州，“三顧茅廬”，君臣際遇，建立蜀漢，拜為丞相，劉備死后，七

01-09
2023

清廉蘭州·每日廉語(yǔ)（274）

兼相愛(ài) 交相利 語(yǔ)出《墨子& 8226;兼愛(ài)》，指以人人平等的前提去愛(ài)別人，互利互惠。墨子生活于春秋戰(zhàn)國(guó)間，他創(chuàng)立的墨家學(xué)說(shuō)，與儒家學(xué)說(shuō)并為“顯學(xué)”，“世之顯學(xué)，儒、墨也”，足見(jiàn)在當(dāng)時(shí)的巨大影響。后來(lái)，